La méditation associée au yoga est l’art et la science d’observer, d’accepter, de comprendre et d’entraîner systématiquement chacun des niveaux de notre être, de sorte que nous puissions coordonner et intégrer ces aspects de nous-mêmes, et demeurer dans l’expérience directe du centre de la conscience.
La méditation liée au Yoga n’est pas un aspect séparé du Yoga, du fait que le Yoga utilise la méditation. Cependant, l’expression Yoga Méditation est utilisée ici pour faire la distinction entre la Méditation du Yoga et la croyance maintenant populaire que le Yoga se concentre sur les postures physiques. Le yoga associé à la méditation est un processus complet en soi, dont seulement une petite partie, bien qu’utile, se rapporte au corps physique.
Dans la méditation Yoga de la tradition himalayenne, on travaille systématiquement avec les sens, le corps, le souffle, les différents niveaux de l’esprit, puis on va au-delà, au centre de la conscience. La science de la méditation du yoga telle qu’enseignée par les sages himalayens est déjà une science entière et complète qui a été éparpillée en plus petits morceaux avec le temps.
Des parties individuelles ont parfois (malheureusement) été découpées dans l’ensemble de la méditation du Yoga, ont reçu des noms séparés, puis ont été enseignées comme des systèmes uniques de méditation. La perspective de la Méditation associée avec le Yoga fait qu’il ne s’agit pas d’un collage de Yogas disparates, mais d’un tout déjà unifié que nous pourrions appeler Méditation Yoga, ou simplement Yoga.
La méditation yoga de la tradition himalayenne est holistique dans le sens qu’elle ne traite pas seulement systématiquement de tous les niveaux, mais implique également un large éventail de pratiques, y compris la méditation, la contemplation, la prière et le mantra, ainsi que les pratiques préparatoires menant à ceux-ci.
La méditation du yoga explore également tous les niveaux de la réalité et de l’auto-construction, y compris le brut (vaishvanara), le subtil (taijasa), le causal (prajna), et l’absolu (turiya), comme le reflète le mantra. Enfin, la méditation Yoga nous conduit à l’expérience directe du centre de conscience absolu, pur et éternel.
La signification fondamentale de la méditation du Yoga réside dans la signification du mot Yoga lui-même, qui vient de « yuj » qui signifie « joindre », pour rassembler les aspects de vous-même qui n’ont jamais été divisés en premier lieu. Les Yoga Sutras de Patanjali sont une source primaire d’apprentissage des pratiques de la Méditation Yoga.
Les points les plus fins de la méditation du Yoga sont décrits et enseignés en face à face, car c’est une tradition orale. J’espère que mes articles amélioreront votre compréhension et votre pratique de la méditation yoga. J’ai inclus un aperçu succinct de la méditation de Yoga pour Débutant que vous pouvez retrouver en cliquant ici.
Dans la tradition himalayenne, la méditation du yoga ne se limite pas aux Yoga Sutras, mais inclut également le Vedanta et le Tantra interne, tout en reconnaissant que les pratiques sont également contenues dans de nombreuses autres sources.
Les enseignants de la tradition himalayenne peuvent mettre l’accent sur certaines de ces sources (ou d’autres) ou s’en inspirer plus ou moins que d’autres, en faisant correspondre les enseignements avec l’élève. La méditation du yoga implique également le processus d’éveil de la Kundalini.
La méditation associée au yoga n’est pas une religion, bien que certains principes soient contenus dans les différentes religions.
