Exploration de la Sagesse : Faites ami-ami avec votre corps

Le Yoga est une pratique formidable pour gagner en sagesse. Dans cet article, nous allons voir comment le Yoga peut développer votre sagesse.

Des paires de yogis se font face, pressent leurs paumes l’une contre l’autre et inclinent timidement la tête.

Ensuite, ils rient, se tapent un « high five » ou se serrent l’épaule et retournent à leurs tapis de yoga pour le reste de la classe. Ils viennent de terminer un exercice de partenariat et se sentent plutôt exaltés.

Sans exception, toutes les personnes qui participent au yoga en couple sont des pom-pom girls.

Ils disent des choses comme : « Oui ! Poussez vos pieds dans le mur. Continuez de respirer, ne vous inquiétez pas, je vous tiens. C’est génial ! Tu as failli te lever aujourd’hui. »

Tu veux arrêter maintenant ? D’accord, très bien. Allons nous reposer. Lorsqu’un partenaire tombe et se plie dans une position de repos, l’autre partenaire lui fait un massage amical du dos.

J’ai vu ce scénario se répéter plusieurs fois au cours de mes quinze années d’enseignement du yoga à temps plein, et cela me réchauffe toujours le cœur.

Il semble naturel et facile pour les étudiants de yoga de s’ouvrir à leurs partenaires, et cela me rappelle ce qu’un de mes professeurs bouddhistes préférés a dit un jour : « En fin de compte, la vraie mesure de notre pratique est combien nous pouvons nous ouvrir aux autres ».

En me souvenant de cela, je me demande pourquoi il est si difficile de s’ouvrir à nous-mêmes.

Trouver un juste milieu

C’est assez typique de ressentir du ressentiment, ou du moins de l’ennui, lorsque nous sommes confrontés à des obstacles. Une réponse courante est de blâmer une autre personne.

Par exemple, « Je suis fatiguée parce que mon mari ronfle », « Je suis grosse parce que mes enfants aiment manger de la glace », « Tout le monde dans ma famille a les ischio-jambiers serrés et c’est pourquoi je ne peux pas faire du yoga… ». La liste est longue.

En tant que méditants, nous cultivons la conscience de ces pensées blâmantes. Nous les remarquons, les étiquetons comme des pensées, et nous nous entraînons à les laisser partir et à revenir à maintenant.

Nous avons appris que nous avons toujours des options quant à la façon de réagir à une irritation croissante, et nous aimons à penser que nous pourrions faire un choix positif.

Un choix qui implique la détente et le repos dans l’ouverture – aucune autre réponse nécessaire.

Pourtant, j’ai remarqué que lorsque c’est notre propre corps qui est la source d’inconfort et d’irritation, que nous sommes souvent frustrés ou critiques.

Nous abandonnons tout simplement la recherche d’une voie médiane qui répond aux besoins des deux parties, à savoir notre corps et notre esprit.

Surmonter les souffrances inutiles

La triste vérité, c’est que beaucoup d’entre nous n’aiment pas leur corps tel qu’il est. On n’arrête pas de souhaiter qu’ils soient différents. Eh bien, devinez quoi ? Ils sont différents !

Tu mesurais un mètre et tu rampais partout. Tu avais l’habitude de pouvoir mettre ton pied dans ta bouche. Vous étiez peut-être plus mince. La couleur de votre peau change en fonction de l’exposition au soleil.

Tes cheveux ont changé de couleur aussi ? Donc, vous voyez, notre corps change tout le temps, c’est juste notre relation avec notre corps qui est devenue très serrée.

Ma définition préférée du dukkha, attribuée au grand yogi Deskichar, est « Assis seul dans une chambre sombre et froide ». Il s’agit de claustrophobie et de souffrance inutile.

Et c’est exactement ce que nous nous faisons à nous-mêmes lorsque nous nous asseyons dans une posture de méditation avec des douleurs aux genoux et des maux de dos, nous sentant piégés dans notre corps.

Approcher son corps avec gentillesse et patience

N’est-il pas intéressant que les étudiants de yoga ne se disent jamais : « Je ne veux pas être votre partenaire », ou « Vous êtes trop gros, ou trop vieux, ou trop faible, ou trop peu coordonné pour faire cette pose » ? Mais ce sont toutes des choses que nous nous disons en méditant.

Cette habitude de pensée négative devient alors un élément majeur de ce que nous pratiquons, dès le tout début de notre pratique de méditation lorsque nous plaçons notre siège sur le coussin.

Vous vous dites peut-être : « En fait, je suis trop vieux ou trop raide pour être à l’aise sur un coussin. » Mais que se passerait-il si vous adoptiez l’approche selon laquelle votre corps est bien tel qu’il est ?

Ce puissant changement d’état d’esprit prépare ensuite le terrain pour transformer le dukkha en sukha, un sentiment d’espace et d’aisance.

Après que mes étudiants de yoga se remercient les uns les autres et retournent à leurs propres tapis, je leur pose toujours la même question : « Pouvez-vous être aussi gentil et patient avec vous-même qu’avec votre partenaire ? »

Un regard nu

La première étape consiste à accepter votre corps tel qu’il est aujourd’hui. Dans la méditation, cela s’appelle jeter un regard nu sur les choses telles qu’elles sont, sans avoir à les changer ou à les fixer.

Si vous pouvez le faire, c’est un acte de gentillesse personnelle, une très bonne chose à pratiquer.

C’est aussi tout simplement être réel, parce qu’avouons-le, vous ne pouvez pas pratiquer avec le corps de la personne à côté de vous, plus que vous ne pouvez pratiquer avec l’esprit d’une autre personne.

Nous pratiquons avec notre propre corps, celui dans lequel nous sommes aujourd’hui. Au lieu de penser à toutes les choses qui ne vont pas, pouvez-vous les considérer comme des éléments intéressants avec lesquels travailler ? Essayez.

Faisons le point : Les hanches serrées ? Pas de problème. Le bas du dos raide ? D’accord. Genoux qui grincent ? Très bien. Attitude négative ? On peut probablement le débloquer aussi. Transformons notre drame de Dukkha en une histoire de sukha.

L’échauffement

Les corps sont faits pour bouger et, si nous prévoyons de rester immobiles pendant un certain temps, il est logique que nous déplacions les choses un peu d’abord, pour maintenir un équilibre entre l’activité et la réceptivité. Commencez par ce bref échauffement.

Levez-vous bien droit, les pieds fermement plantés sur le sol, directement sous vos hanches. Inspirez en faisant le tour de vos bras sur le côté et jusqu’au ciel. Les doigts en l’air !

Expirez en faisant le tour de vos bras le long de vos côtés. Répétez l’opération quatre fois. Respirez à nouveau les bras en l’air. Cette fois, en expirant, pliez les genoux. Ensuite, inspirez et redressez-les. Expirez et penchez-vous. Répétez huit fois.

Baissez les bras le long du corps. Tournez la tête vers la droite, puis vers le centre, la gauche et encore vers le centre. Plongez votre oreille droite vers votre épaule droite. Soulevez-le vers le haut et plongez votre oreille gauche dans l’épaule gauche.

Entrelacez vos doigts derrière votre dos. Soulevez votre poitrine. Inspirez à fond. Expirez et sortez votre langue.

Répétez trois fois. Placez vos mains sur vos hanches. Soulevez votre genou droit vers votre poitrine. Tenez-le avec les deux mains.

Si ce n’est pas le cas aujourd’hui, placez votre main gauche sur une chaise ou sur le mur et tenez votre genou avec votre main droite.

Si ce n’est pas disponible aujourd’hui, levez votre pied droit de deux pouces du sol. Entourez votre cheville droite trois fois dans chaque direction. Fais l’autre côté.

Debout, pliez à nouveau les genoux. Placez votre main gauche sur votre genou droit et tournez votre poitrine et vos épaules vers la droite.

Tendez votre bras droit vers le mur derrière vous. Restez ici pendant trois respirations profondes. Retournez au centre. Fais l’autre côté. Répétez deux fois.

Vous êtes maintenant prêt à travailler votre posture de méditation assise.

Posture de méditation assise

Tout d’abord, organisez votre matériel. Vous aurez besoin d’au moins trois à cinq coussins de méditation ou de grands oreillers fermes et de trois à cinq couvertures.

Un tapis ou une moquette est également utile, mais si vous n’en avez pas, pliez une couverture en deux et placez-la sur le sol. Placez deux de vos coussins sur la couverture près du bord opposé.

Ensuite, asseyez-vous sur les coussins avec vos os près du bord avant du coussin. Vos cuisses ne doivent pas être soutenues, mais votre siège doit être fermement appuyé sur le coussin.

Placez une main sur votre coccyx et une main sur votre os pubien. Balancez-vous vers l’avant et vers l’arrière plusieurs fois et essayez de trouver le point médian de l’équilibre, là où votre bassin semble vertical.

Si vous sentez que votre coccyx est en train de se replier, ce qui est très courant et n’est pas grave, vous n’avez qu’à vous asseoir sur au moins un coussin de plus.

Cet alignement permettra à votre colonne vertébrale d’être droite sans surmener vos muscles dorsaux. Offrez-vous la chance d’avoir un environnement confortable et soutenu en utilisant autant de coussins que vous en avez besoin.

Vérifiez l’emplacement de vos genoux. Si vos cuisses et vos genoux sont loin du sol, enroulez deux couvertures et placez-en une sous chaque cuisse pour que vos jambes soient bien soutenues.

Cela vous permettra de détendre vos aines et vos abdominaux inférieurs. Avec le temps, vos hanches deviendront plus ouvertes, mais sans ce soutien, elles continueront à s’agripper et vous risquez de développer une blessure.

Si c’était votre partenaire de yoga, vous seriez heureux de placer une couverture enroulée sous leurs cuisses pour eux, donc pas besoin de résister à le faire pour vous-même, non ?

Placez vos paumes de mains sur vos cuisses. Alignez les os du haut des bras avec le côté de votre corps, de sorte que votre poitrine soit ouverte et que votre dos soit droit.

Si vos mains glissent au-delà de vos genoux, elles auront tendance à fermer votre poitrine, ce qui inhibera votre respiration et créera un stress dans le haut du dos.

Si vos bras sont un peu courts, placez un petit coussin ou une couverture pliée sur chaque cuisse pour que vos avant-bras puissent reposer sur un plan supérieur.

Ça devrait faire du bien ! En fait, il se peut que ça ne ressemble à rien et c’est aussi une bonne chose.

Cette préparation peut sembler fastidieuse, mais si nous pouvons prendre le temps de créer les conditions pour une position de méditation soutenue, cela soutiendra un esprit concentré et reposant.

Quand une partie du corps commence à crier, elle attire l’esprit et l’inconfort devient l’objet de méditation, plutôt que la respiration.

Prenez l’engagement d’être honnête sur ce que vous ressentez vraiment. Le but n’est pas d’avoir une posture de méditation parfaite, mais de s’engager sur la voie d’une position assise saine.

Même si vous vous êtes peut-être senti bien équilibré et à l’aise il y a deux minutes, il se peut que quelque chose ait changé et que vous ne vous sentiez pas à l’aise maintenant.

C’est pas grave. Réorganisez-vous s’il le faut. Si vous n’en avez pas besoin, ne le faites pas. Soyez clair à ce sujet. Bougez si vous êtes blessé. Ne bougez pas si vous vous ennuyez.

Vous vous retrouverez affalé. Pas de problème. Rafraîchissez votre posture. Cela se reproduira encore et encore, tout comme votre esprit s’égare en pensées.

Quand vous le remarquez, réveillez-vous, asseyez-vous et revenez à votre objet de méditation, habituellement le souffle. De cette façon, vous renforcez à la fois les muscles de votre esprit et ceux de votre corps.

Si vous pouvez être gentil avec vous-même et vous intéresser à ce qu’est votre expérience, si vous pouvez vous engager à être amical avec votre propre corps en créant les conditions d’un soutien physique approprié, alors la méditation devient une activité corps-esprit-cœur véritablement intégrée.

Cet article a été publié à l’origine sur artoflivingretreatcenter.org/blog. Il a été traduit par mes soins avec leur permission.

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