ᐅ Le Dharana : Porte d’entrĂ©e Ă  la mĂ©ditation !

Dharana

Le Dharana : Porte d’entrĂ©e Ă  la mĂ©ditation

Le Tantra Vignan Bhairav (VBT) est un texte ancien qui nous enseigne comment amener l’esprit au moment prĂ©sent et aux Ă©tats de mĂ©ditation profonde.

Son thĂšme est souvent dharana, qui se rĂ©fĂšre Ă  « l’attention Ă  un seul point » ou concentration, et qui est elle-mĂȘme une porte d’entrĂ©e Ă  la mĂ©ditation.

Dharana est le sixiÚme membre important du systÚme de yoga. Il nous apprend à concentrer notre attention sur le moment présent.

En dharana, nous portons quelque chose à notre attention avant de nous libérer dans la pratique de la méditation (dhyana) ou du samadhi (absorption dans la félicité).

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Le Tantra Vignan Bhairav

Dans le Tantra VB, tantra signifie simplement « technique ». Le livre contient 112 techniques diffĂ©rentes de conscience. Ce sont 112 voies guidĂ©es pour l’aspirant avec un esprit distrait pour entrer dans le domaine du samadhi, de la conscience reposante.

Ces pratiques peuvent alors s’Ă©panouir en mĂ©ditation. Vignan se rĂ©fĂšre Ă  la « connaissance supĂ©rieure » et vignan bhairav se rĂ©fĂšre Ă  un Ă©tat de conscience oĂč l’on atteint un Ă©tat d’union ou de conscience Ă©largie.

Le VBT enseigne des pratiques simples mais puissantes qui aident Ă  fournir cette connaissance intĂ©rieure, la connaissance de l’Unitude.

La pratique du dharana nous donne la capacitĂ© de surmonter les Ă©nergies dispersĂ©es de l’esprit. Nous pouvons alors les convertir en un flux constant de conscience.

Atteindre Dharana

Dharana signifie se concentrer sur quelque chose. Ce quelque chose pourrait ĂȘtre un objet, comme une flamme de bougie, ou sur un mantra ou le souffle.

On demande d’abord au praticien de fixer son esprit sur un objet pour qu’il reste concentrĂ© dans le moment prĂ©sent. L’Ă©tat de dharana est atteint lorsque vous ĂȘtes capable de tenir un objet dans l’espace de la conscience.

Le succÚs de la dharana peut conduire à la dhyana, ou à une méditation plus profonde.
Le mĂȘme esprit qui crĂ©e la distraction, l’insĂ©curitĂ©, la colĂšre, la peur et la panique peut crĂ©er le courage, la stabilitĂ©, la confiance, le calme et l’amour.

C’est la qualitĂ© de votre esprit et de ses pensĂ©es qui gĂ©nĂšre ce que vous vivez. La pratique du dharana, le sixiĂšme membre important du systĂšme du Yoga, nous aide Ă  reprendre le contrĂŽle de notre esprit et de nos Ă©motions.

Le VBT nous apprend comment faire dharana – comment rassembler les ondes dispersĂ©es venant de l’esprit et les fixer en un point. Contrairement aux asanas et au pranayama, le dharana n’est pas un exercice physique. Dharana exige juste l’attention de l’esprit.

Bien qu’il y ait 112 dharanas, vous n’avez pas besoin de les apprendre tous. Choisissez un ou deux qui conviennent le mieux Ă  votre disposition. Et vous pouvez aller plus loin avec une simple pratique de dharana, comme celle prĂ©sentĂ©e plus loin dans ce blog.

L’expĂ©rience de Bhairava

Bhairava signifie se sentir connectĂ© avec l’Esprit Universel. Bhairava est un Ă©tat d’abandon, un Ă©tat de grande rĂ©ceptivitĂ©, oĂč la connaissance est reçue sans aucune obstruction.

C’est un Ă©tat que la conscience traverse au cours de son voyage de l’extĂ©rieur vers l’expĂ©rience intĂ©rieure. C’est l’Ă©tat qui prĂ©cĂšde l’expĂ©rience de la conscience universelle.

Dans l’Ă©tat de bhairava, la conscience individuelle est toujours prĂ©sente, tandis que la proximitĂ© de la conscience universelle se fait sentir.

Les dharanas nous aident Ă  nous sentir plus connectĂ©s Ă  l’univers et les uns aux autres. Voici un dharana qui n’est pas seulement amusant mais qui s’intĂšgre facilement dans la pratique quotidienne :

Dharana dans le ciel
Dharana

Dharana

Verset 84 : AprÚs avoir fixé le regard continuellement sur le ciel clair, sans cligner des yeux et avec une conscience constante, la nature de Bhairava est tout de suite atteinte.

Dans cette dharana, le ciel signifie l’immensitĂ© – un espace infini et illimitĂ©. DĂšs que nous tournons notre regard vers l’infini, la conscience perçoit l’immensitĂ© et commence Ă  s’y identifier.

En regardant continuellement l’infini du ciel, on commence Ă  Ă©largir l’esprit au-delĂ  de ses contraintes pour ressentir la nature infinie du ciel. Cette mĂ©thode est akasha bhavana ou « contemplation sur l’immensité ».

Trop souvent, nous vivons comme des serviteurs de notre propre esprit. Tout au long de la journĂ©e, nous faisons tout ce que notre esprit nous demande de faire. Si l’esprit est inquiet, on se sent anxieux.

Si l’esprit est jaloux, la jalousie entre en jeu. Si l’esprit est mĂ©content, la colĂšre peut prendre le dessus. La pratique du dharana peut continuer Ă  nous libĂ©rer de nos propres limites et nous aider Ă  reprendre le contrĂŽle de l’esprit du singe.

Cet article a Ă©tĂ© publiĂ© Ă  l’origine sur artoflivingretreatcenter.org/blog. Il a Ă©tĂ© traduit par mes soins avec leur permission.

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