Jnana Yoga

Le Jnana Yoga est connu pour être l’un des plus anciens concepts du yoga. On pense qu’il a vu le jour à l’époque védique. La philosophie qui la sous-tend, la réalisation de soi est considérée comme ne faisant qu’un avec l’énergie ultime qui est disponible dans l’univers.

Le Jnana Yoga est l’un des chemins classiques bien connus pour le moksha mais considéré comme le plus difficile. Le mot Jnana signifie sagesse ou connaissance. En l’exécutant, une grande force de volonté et d’intelligence est nécessaire pour aller au-delà de la nature, des pensées et de l’ego d’un individu.

Le processus comprend la pensée, la réflexion, la méditation, l’auto-questionnement et la prise de conscience pour réussir à faire l’expérience de la réalisation de soi qui permet à l’individu d’ouvrir les yeux de toutes les idées et perceptions de la réalité.

Le yoga Jnana est utilisé pour entraîner l’esprit à un niveau plus profond et plus élevé de réalisation de soi. L’acquisition de connaissances peut être un peu compliquée, surtout lorsque le but ultime est la réalisation de soi.

Le yoga Jnana est considéré comme un chemin de réalisation de soi. Le processus qui l’entoure, discuter des difficultés vécues pendant le parcours puisqu’il est axé sur une réalité informe, peut s’avérer difficile et ne peut être correctement accomplie que par des personnes qui ont une grande intelligence.

Comment faire du Jnana Yoga

Sadhana Chatushtaya est aussi connue comme les Quatre Piliers de la Connaissance, c’est le tremplin utilisé par un individu pour atteindre le but ultime du Jnana yoga qui est la réalisation de soi ou la libération d’un individu de toutes les pensées et perceptions de la réalité.

Il est conseillé de pratiquer les quatre méthodes dans l’ordre approprié pour réussir et atteindre le but ultime. Même lorsqu’un individu n’a pas le but ultime de la réalisation de soi, la pratique de ces méthodes ci-dessous aidera à cultiver son aspect spirituel et sera capable de comprendre et d’alléger toutes les souffrances et les difficultés vécues dans sa vie.

  • Viveka – Cette méthode est l’effort intellectuel voulu et persistant d’un individu pour connaître la différence entre la réalité et l’irréel, le soi et le non-soi et le permanent et l’impermanent.
  • Vairagya – Cette méthode consiste à se libérer de tous les attachements mondains qui ne sont considérés que comme temporaires. Un individu peut se cultiver en se détachant de toutes les possessions du monde et du moi égoïste de l’individu. La vraie connaissance vient quand l’esprit fait l’expérience du détachement de toutes sortes d’objets temporaires.
  • Shatsampat – Cette méthode est composée de six pratiques mentales qui sont nécessaires à un individu pour atteindre un équilibre de l’aspect mental et émotionnel et donc développer sa capacité à tout voir de ce qui se cache derrière les illusions du Maya. Toutes ces pratiques aident à améliorer la capacité d’un individu à atteindre la discipline mentale et le contrôle de soi, dans cet aspect, une méditation adéquate et une concentration extrême peuvent être facilement accomplies.
  • Shama – C’est la pratique qu’un individu est capable d’atteindre la paix de l’esprit et de réagir en conséquence aux stimuli externes avec la modération appropriée.
  • Dama – C’est la pratique qui permet au mental d’être fortifié pour qu’il puisse résister au contrôle de ses sens et qu’il puisse les entraîner comme l’un des instruments du mental.
  • Uparati – La pratique de pouvoir abandonner toutes les activités qui ne font pas partie de son devoir. En vivant une vie simple, un individu est capable de se détacher de toutes les distractions temporaires et mondaines qui peuvent l’empêcher de suivre le chemin spirituel.
  • Titiksha – Cette pratique fait l’expérience de la capacité de tolérer les situations non propices dans le monde extérieur qui peuvent être la source commune de la souffrance d’un individu. Ce sont toujours les extrêmes contraires les uns des autres.
  • Shraddha – Cette pratique permet à un individu d’expérimenter un sentiment de certitude et de croyance dans tous les enseignements de son gourou, les écritures et le chemin du Yoga.
  • Samadhana – Cette pratique permet à un individu d’expérimenter la plénitude de son esprit. Un individu a un esprit qui est libre de toutes les douleurs, les troubles et l’anxiété qui lui sont causés par le monde. L’individu a une capacité mentale stable et a la capacité de se dissocier de tous les plaisirs. La force intérieure et la paix de l’esprit sont atteintes par l’individu.
  • Mumukshutva – En pratiquant cette méthode, un individu éprouve un désir extrême de se libérer de la souffrance. Un individu doit s’engager pleinement dans le cheminement, et en faisant tous ces processus, tous ses désirs s’estomperont.

Les sept étapes de Jnana

Pour qu’une personne puisse faire l’expérience de l’unité avec la vérité, le processus peut être compliqué et difficile, il y aura des défis et des problèmes qui se poseront. Le Jnana yoga comporte sept étapes qu’un individu doit franchir au cours du processus de réalisation de soi.

  • Subheccha – Un individu doit avoir le désir de connaître la vérité ultime. En étant capable d’étudier différentes écritures, d’avoir les conseils de son professeur et d’apprendre avec des gens qui ont aussi le même but dans la vie. Toutes les expériences de sa vie feront partie du processus de réalisation de soi.
  • Vicharana – A ce stade, un individu a acquis ses connaissances et son but est de les étudier, de se renseigner et de les étudier en profondeur. En l’étudiant à fond, il saura ce que cela signifie vraiment en méditant correctement.
  • Tanumanasi – Cette étape est composée d’un individu capable d’étudier les connaissances qu’il a acquises. Un chemin clair est maintenant présenté à l’individu et il est équipé de tout ce dont il a besoin pour atteindre l’unité avec la vérité. Un individu utilisera ses connaissances et sera capable de se concentrer sur son âme sans aucun plaisir temporaire et mondain pour le distraire.
  • Sattvapatti – Dans ce processus, le foyer profond est fait et la purification de l’esprit se produit. Les désirs des plaisirs mondains quittent les pensées de l’individu et le chemin vers la réalisation est clair et sans blocages. L’esprit est capable de voir la vérité réelle et peut voir au-delà des illusions que le monde offre.
  • Asamsakti – En connaissant la vérité ultime, un individu est capable de se détacher de tous les plaisirs et il est capable de devenir désintéressé. Dans ce processus, l’individu se tourne vers son être intérieur et fait l’expérience de la félicité pure. Le temporaire et les plaisirs ne pourront pas l’affecter et il est capable de se déplacer librement des illusions du monde.
  • Padartha Bhavana – Au cours de ce processus, les illusions s’effondrent et l’individu est capable de voir la réalité clairement et sans aucun obstacle. Il est capable de tout voir pour ce qu’ils sont vraiment et non pour ce que les illusions le présentent habituellement. L’individu est complètement immergé dans son être et il comprend parfaitement que l’âme est réelle et rien d’autre ne l’est.
  • Turiya – Dans ce processus, l’individu est capable de se voir avec une énergie suprême. Une réalisation complète de soi se produit et il est capable de se libérer. L’individu expérimente pleinement l’unicité de tout avec l’énergie suprême et rompt l’idée d’avoir des identités séparées les unes des autres.

Le yoga Jnana n’est pas facile à réaliser. Un débutant peut avoir du mal à comprendre, mais en trouvant un professeur capable de guider un individu sur le chemin, on peut en comprendre l’aspect intellectuel. De plus, il est important de rester humble et d’avoir de la compassion tout au long du processus.

On peut facilement être distrait par toutes les pensées qui se produisent dans l’esprit et l’individu peut oublier le but ultime qui est d’expérimenter l’unité avec l’énergie suprême de tous les êtres.

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Dernière mise à jour le 2020-01-22 / Liens affiliés / Images de l'API Amazon Partenaires