Conseils sur la pratique du yoga !

Conseils sur la pratique du yoga

Conseils sur la pratique du yoga

Une des façons de comprendre comment rester dans l’Asana (pose de yoga), avec la Kumbhaka (retenir la respiration dans le cadre du Pranayama – les exercices de respiration), dans la mĂ©ditation, ou avec toute situation difficile dans la vie est d’imaginer y rester pour toujours.

Tout comme lorsque vous attendez sur le quai d’un mĂ©tro, si quelqu’un vient vous dire que le mĂ©tro arrivera dans une demi-heure, alors vous pouvez vous asseoir, vous dĂ©tendre et rester calme.

La plupart de nos actions dans la vie devraient ĂȘtre comme ça. Tout sentiment d’attente rend automatiquement l’esprit agitĂ©. Mais, si vous sentez que vous allez ĂȘtre lĂ  pour toujours, dĂ©tendez-vous.

J’ai sĂ©lectionnĂ© des produits qui devraient vous intĂ©resser :

Le jeu de l’attente

Comme quand quelqu’un est sur le point d’ĂȘtre jugĂ© : ĂȘtre tuĂ© ou ne pas ĂȘtre tuĂ©. Avant que le jugement ne soit rendu, la personne est vraiment nerveuse pendant qu’elle attend.

Le jugement vient : “Tu es l’Ă©lu.” AprĂšs ça, il se dit : “D’accord, c’est tout”, et il peut accepter son destin. Il doit trouver un moyen d’y faire face automatiquement.

Si vous savez ce qui va se passer, vous pouvez mĂȘme affronter la mort facilement. Si vous savez Ă  100% que vous allez mourir, n’ayez crainte. Quand vous ĂȘtes enceinte, en vous demandant ce qui peut arriver, c’est la douleur.

C’est comme ça avec la maladie, aussi. “Quand vais-je ĂȘtre complĂštement guĂ©ri ?” Vous devenez agitĂ© – l’esprit est parfois agitĂ©.

Mais si le mĂ©decin vous a dit que vous serez de nouveau en bonne santĂ© dans un an, vous vous dĂ©tendrez et vous vous sentirez Ă  l’aise. Vous connaissez le rĂ©sultat, vous ne devez donc pas continuer Ă  deviner ce que c’est. Il existe de nombreux exemples de situations similaires dans la vie.

Comme lorsque vous avez soif ou faim, imaginez qu’il n’y aura plus de nourriture pour une semaine. Alors vous adoptez une autre attitude. “Je dois Ă©conomiser ici autant que je peux.”

Mais si vous avez cet Ă©tat d’esprit constamment en attente, c’est-Ă -dire que vous ne savez pas si ce sera maintenant ou plus tard, l’esprit est toujours agitĂ©.

ArrĂȘtez de chercher la ligne d’arrivĂ©e

Avec les poses de yoga, le processus est le mĂȘme. Vous devenez la pose au moment oĂč vous la tenez. Ne vous inquiĂ©tez pas de la durĂ©e Ă  laquelle elle va se terminer.

Le professeur vous dira quand rompre la pose, alors ne vous inquiétez pas. Essayez de vous détendre et imaginez que vous allez y rester pour toujours. Et puis, automatiquement, votre esprit essaiera de trouver la façon la plus confortable de faire face à la situation.

C’est quelque chose qui vous vient naturellement Ă  l’esprit quand vous savez que vous n’avez pas d’attentes. Par votre propre expĂ©rience, elle vient de l’intĂ©rieur de vous.

Quand votre esprit devient apte Ă  la connaissance, toutes ces idĂ©es commencent Ă  venir dans votre esprit. Peut-ĂȘtre que quelqu’un d’autre l’a aussi – il n’appartient Ă  aucun d’entre nous. C’est comme une intuition intĂ©rieure associĂ©e Ă  un peu d’intelligence.

Tenez bon et restez !

Un autre exemple, si vous faites une sorte de pratique spirituelle par vous-mĂȘme, la mĂ©ditation ou les exercices de respiration, si vous avez le temps et que vous ne faites rien d’autre dans votre vie, laissez aller et restez aussi longtemps que vous le pouvez. Par intuition intĂ©rieure, vous tenez bon et restez.

Par intuition intérieure, une voix vient et vous prenez des décisions. Bien sûr, si vous devez travailler, faire ceci, faire cela, aller ici, aller là, alors vous devez régler une alarme pour savoir quand stopper la pratique de votre activité.

Les poses aussi, tant que vous vous sentez Ă  l’aise, vous y restez, sauf pour les poses inversĂ©es. Pour les poses inversĂ©es, vous devez d’abord renforcer les vaisseaux sanguins dans le cerveau. Puis, graduellement, quand vous devenez plus fort et restez un peu plus longtemps.

Pour la plupart des poses, restez aussi longtemps que vous le souhaitez. La respiration doit Ă©galement ĂȘtre augmentĂ©e progressivement. Mais, vous arrivez Ă  un point oĂč vous pouvez rester aussi longtemps que vous le souhaitez, aussi longtemps que vous vous sentez Ă  l’aise.

Criez contre le mur

Il y a quelque temps, il y avait une Ă©tudiante au centre de yoga qui est restĂ©e en position debout contre le mur jusqu’Ă  ce qu’elle se mette Ă  crier.

Je pense qu’elle Ă©tait la meilleure de tous les Ă©lĂšves parce qu’elle tenait trĂšs longtemps et Ă©tait assidue, mais elle ne descendrait jamais / briserait la pose, sauf si je lui disais de le faire. C’est la rĂ©vĂ©rence, l’obĂ©issance et le respect de l’enseignant.

C’est peut-ĂȘtre la seule Ă©tudiante qui est apte Ă  la rĂ©alisation de soi, plutĂŽt que les autres qui sont tellement occupĂ©s Ă  leur propre affaire : mettre les jambes derriĂšre la tĂȘte et toutes ces choses qui n’ont pas vraiment de valeur.

MĂȘme la personne qui se brise le cou et meurt, elle aura un bon crĂ©dit la prochaine fois parce qu’elle est morte pour une bonne cause. Au fond de vous, votre conscience – le Soi supĂ©rieur – est si heureuse. “J’ai failli me briser le cou, mais j’ai suivi les instructions.” Cela apporte le bonheur intĂ©rieur.

C’est ce qui arrive quand on rĂ©alise que les choses ont changĂ©. Disons que je me rends compte de certaines connaissances, donc j’ai ceci que je sais. Vous avez cette formule qui s’adapte Ă  tout. Disons que je dois dĂ©crire une pile AA. Je le sais, je l’ai dans la main. Je n’ai pas Ă  me prĂ©parer.

DĂšs que je commence Ă  parler, je me contente de dĂ©crire ce que je sais. Maintenant, les gens qui ne s’en rendaient pas compte doivent mĂ©moriser des choses et se fier Ă  leur mĂ©moire. Quand quelque chose est naturel et fait vraiment partie de vous, on dirait que vous l’avez dans la main.

Vous pouvez alors le dĂ©crire de plusieurs façons. Vous pouvez faire le tour, dĂ©crire la pose de yoga. C’est la diffĂ©rence avec la mĂ©moire. Pour cette raison, je ne me prĂ©pare pas Ă  enseigner.

J’ai lĂ  une petite formule. Pas de prĂ©paratifs, je n’arrĂȘte pas de parler, de laisser sortir ce qui sort sans inquiĂ©tude ni crainte. Si je fais une erreur, j’accepte les erreurs aussi. Elles viennent habituellement naturellement, aussi bien.

Pratiquez avec d’autres personnes

Je connais une personne qui Ă©tait avec nous Ă  l’ancien emplacement sur la 23e Rue et la 3e Avenue. Elle est venue faire un discours et essayait de le mĂ©moriser avant que ce soit son tour de parler.

J’ai vu Ă  quel point elle Ă©tait nerveuse. Elle m’a regardĂ© et m’a dit Ă  quel point j’Ă©tais dĂ©tendu. Je lui ai dit : “Je ne sais pas ce que je vais dire.” Quoi qu’il arrive Ă  ce moment-lĂ , je me rendrai et le laisserai passer Ă  travers moi sans m’attacher d’aucune façon aux rĂ©sultats.

Cette attitude d’attente Ă©ternelle est une combinaison d’abandon et d’offrande du fruit de toute action. Si nous sommes inaction, nous sommes comme un tĂ©moin, nous aussi.

Aussi, nous savons quelques choses sur la façon dont l’esprit fonctionne. Dans le sentiment d’attente, l’esprit devient agitĂ©. Bien sĂ»r, si vous faites du yoga pour ĂȘtre en bonne santĂ© ou pour aider quelqu’un, bien sĂ»r, c’est vers les choses divines. Vous n’attendez rien, alors ça fait partie de la reddition.

Rendez-vous au Divin

Tout ce que nous faisons pour participer Ă  l’aide aux gens fait dĂ©jĂ  partie de l’abandon Ă  Dieu. MĂȘme si vous voulez devenir, disons, une cĂ©lĂ©britĂ©, non pas parce que vous voulez la cĂ©lĂ©britĂ©, mais parce que ce sera un moyen d’atteindre des milliers de personnes, c’est aussi se rendre.

Dans certains cas, vous devez porter un costume trois piĂšces, vous vous habillez correctement parce que c’est la façon dont vous passez par un autre type de situation afin d’aider les gens.

Donc, si vous voulez ĂȘtre prĂ©sentatrice Ă  la tĂ©lĂ©vision, vous devez vous habiller correctement et ĂȘtre Ă  l’aise dans ce genre de situation. Tant que c’est fait pour aider l’humanitĂ©, c’est un abandon Ă  Dieu.

Plongez-vous dans une pratique dynamique et enracinée dans le yoga traditionnel.

Cet article a Ă©tĂ© publiĂ© Ă  l’origine sur artoflivingretreatcenter.org/blog. Il a Ă©tĂ© traduit par mes soins avec leur permission.

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